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淺析幾種常見的中式園林手法

  在中國的古典園林中,從山水造景到空間的意匠,以及一系列空間處理的技巧和手法,都偏重于感性形態(tài),但在感性的經(jīng)驗中,卻又充滿著古典的理性主意精神,在藝術(shù)思想上提出了許多對立的范疇,閃耀著藝術(shù)辯證法的光輝。

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  象征性是傳統(tǒng)中國文化的典型表證。無論是文學(xué)、戲曲還是音樂、繪畫,象征性手法的運(yùn)用充斥了整個傳統(tǒng)的中國文化,園林藝術(shù)也不例外。我們可以從瓶形的院墻門洞中感受到平安和吉祥;也可以從借景窗上飛動的蝙蝠圖案看到福之降臨。當(dāng)然,那盛開的牡丹園更是滿園的富貴和吉祥;而偎依于池水邊的兩棵柳樹也依稀可見一對戀人的竊竊私語;還有那池中的紅鯉,也是主人寄予飛黃騰達(dá)的象征。
  ②寫意:

  寫意也是中國傳統(tǒng)園林最為主要的特征之一。中國的古典園林不局限于對自然景觀的簡單模仿,它的本質(zhì)是從自然景觀中加以提煉和抽象。造園家要設(shè)計和營造的是意境,這一點和中國傳統(tǒng)山水畫異曲同工。中國人的疊山造水,絕不是對自然景物的簡單模仿,它是造園師通過對自然景物的深刻觀察后,抽象其精髓的結(jié)果。同樣比例的疊山,可以是氣勢磅礴的昆侖,也可以是柔美秀麗的桂林,全看造園師的藝術(shù)修養(yǎng)了。有時,方圓僅幾十米見方的水池,在造園師手上竟可以表達(dá)出滔滔不絕的大江河。
 

 ?、垩诓豟借景:

  格式塔心理學(xué)認(rèn)為,人在常態(tài)下的心態(tài)是平衡的,當(dāng)受到外來視覺刺激時就會產(chǎn)生心理壓強(qiáng),這種壓強(qiáng)導(dǎo)致人的內(nèi)心產(chǎn)生一種試圖恢復(fù)平衡的反作用力。中國人用“抑揚(yáng)頓挫”來表達(dá)這種心理變化過程。在園林設(shè)計,尤其是在像蘇州這種小尺度的私家園林設(shè)計中,掩藏和借景更是不可缺少的園林設(shè)計手法。如何從小中見大,更是體現(xiàn)一個造園師藝術(shù)修養(yǎng)的關(guān)鍵。能借園外的自然風(fēng)景那是最好不過,如果不能借,則一定是用掩藏的手法,將視覺的消失點永遠(yuǎn)落在掩蓋物后面。這也就是“曲徑通幽”的妙用。
 

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  在中國園林設(shè)計中,尤其是在小尺度的園林中,曲徑是運(yùn)用得最為廣泛的一種交通形式。我們知道園林的功用就是為了休閑,我們都知道兩點之間的直線距離是最短的,短時則意味著高的效率,這顯然是與消磨時光相違背的。于是從當(dāng)時的園林中可以看到我們的先人是如何在園林設(shè)計中用曲徑來表達(dá)他們的休閑概念的。同樣的理念演繹到縱向尺度上就形成了起伏的坡地,這種起伏的坡地不僅能起到與曲徑同樣的效果,而且由視點高低變化所引起的“藏與露”的關(guān)系更加具有戲劇性。
 

  中國古典園林崇尚自然的美學(xué)思想是與傳統(tǒng)文化精神及審美方式息息相關(guān)的。中國古典園林以其豐富的歷史文化內(nèi)涵和意境深邃的建造手法,給予旅游者自然美、人工美和理想美和諧統(tǒng)一的美感。

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